农历的七月初七，是富有浪漫色彩的七夕情人节。想必许多人已经策划好如何度过这个特殊的日子了。然而，在这个重要的时刻，我们不能只关注于娱乐和嬉戏，而忽略了七夕节的深刻含义。

七夕节，又被称为“七巧节”、“乞巧节”、“七姐诞”、“牛郎织女节”和“中国情人节”等。这个节日的重要性源于古代传说中牛郎和织女在天上相会的故事。在这一天，古代的女子们会向上天祈求，希望她们能够拥有织女般的巧手，以及寻找到像牛郎那样痴心的伴侣。

因此，七夕节不仅是一个让人们享受浪漫的节日，也是一个富有历史文化内涵的特殊日子。我们应该在欢度的同时，深入了解和尊重这个节日的背景和意义。

民间有一种说法，认为拥有一手好手艺的女子，在七夕这天较容易找到中意的男子。

另外，在过去，人们会在七夕节这一天在庭院中摆放瓜果，共同庆祝七夕。据说，晋朝的名士郝隆曾在这一天做了一件令人发笑的事情，这个故事至今仍在流传。

在宋朝的汪株《神童诗》中有载：“庭下称瓜果，云端望彩车。争如郝隆子，只晒腹中书。”

我们来看看古代人怎么过七夕：

一、秦汉时期：

七夕节在秦汉时期被人们视为不吉利的日子。据《云梦睡虎地秦简》记载：牵牛以取织女而不果 不出三岁弃若亡。

意思就是说这一天未能实现牛郎与织女的结合，那么不出三年，就会抛弃妻子。这说明在秦朝时期，七夕节被视为一种“禁忌日”。

《西京杂记》又云：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”据此，自汉代起已有七夕乞巧之俗，后世相沿成习。

二、唐宋时期

根据《醉翁谈录》中载：七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。

可见，当时人们过七夕节时十分热闹，也十分隆重，京城专门有卖乞巧物品的市场，即“乞巧市”，七夕节逐渐演变为一个以美少女为主题的节日。

少女们渴望拥有一双灵巧的手，因此举办了一系列庆典活动，祈求自己在针线、纺织等技巧方面的能力。因此，七夕节又被称为“乞巧节”。

三、明清时期

清李振声《百戏竹枝词·乞巧针》云：“明水金针傍玉苔，夜分空盼彩云开。支机最有经年恨，肯把闲情度巧来。”

明清时期，人们生活在等级森严的封建社会，遵循父母主导的婚姻。没有自由恋爱的权利，所以有“父母之命，媒妁之言”。

古代人们无法与喜欢的人相爱，故寄托于每年的七夕，逐渐演变为现在的“七夕情人节”。

对古代的女孩子来说，织补针线的手艺是十分重要的，织女手巧非凡，会织无缝的天衣，而七夕这天她与情郎相会，心情也很好，趁此良辰美景，人间的女孩子就会向她乞求，希望学得一点她那巧夺天工的手艺。

七夕的民间习俗：

1、曝衣曝书

《七夕》云：阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

实际上，曝衣曝书习俗与织女织布缝衣有关，文人曝书行为扩大了七夕习俗范围。

2、泛舟戏水

《七夕泛舟（并序）》云：汀葭肃莫暑，江树起初凉。水疑通织室，舟似泛仙潢。连桡渡急响，鸣棹下浮光。日晚菱歌唱，风烟满夕阳。

也抒写了诗人七夕泛舟江面的欣喜之情。因牛郎织女被天河阻隔，七夕相会，需鹊桥帮助。后世演化为泛舟水面习俗。

3、穿针乞巧

早期的乞巧方式始于汉，流传于后世。姑娘们围坐，以五彩丝线穿针，速度快者得巧。喜蛛应巧稍晚。南北朝时，七夕夜在庭院中陈列瓜果，有蜘蛛结网则得巧，网密得巧多。

4、投针验巧

投针验巧习俗在明清时期兴盛。中午，将一碗水放在日头下，扔针到水中，观察水波倒影。若倒影像花鸟鱼虫，意味着讨巧，若波纹粗糙、倒影乱，则意味着未讨巧。这种讨巧方式很浪漫。

此外，还有吃巧果、为牛庆生、拜织女、拜魁星、宴乐达旦等七夕民俗。

七夕处于黄历七月，也就是民间俗称的“鬼月”期间，也有相关七夕禁忌，如不宜结婚、不宜分手、不宜吃牛肉、切戒色欲。

为什么要切戒色欲？

根据宋朝《杨公忌》所载：“是月初七为道德腊，十五日为中元，二日戒夫妇入房”。清朝《急救广生集》所载：“是月初七日，切戒色欲，勿想恶事。十五日犯色欲，损寿”。

七夕与中元节都是应该要断绝色欲的日子，因此民俗专家都建议民众，七夕日不要跟伴侣共度春宵。

然而，如今人们往往只关注情人节（中国的传统情人节是三月三上巳节），而忽略了其他本应存在的习俗，导致这些习俗在历史的长河中逐渐被淡忘。